九有情居

(or [lang id =1028]九有情處), [lang id =1028]九衆生居, [lang id =1028]九居, [lang id =1028]九門, see also [lang id =1028]九有, [lang id =1028]九地, [lang id =1028]九禪 and [lang id =1028]九定; the nine happy abodes or states of sentient beings of the [lang id =1028]長阿含經 9; they are the [lang id =1028]七識住seven abodes or stages of perception or consciousness to which are added the fifth and ninth below:
(1) [lang id =1028]欲界之人天 the world and the six deva-heavens of desire in which there is variety of bodies (or personalities) and thinking (or ideas);
(2) [lang id =1028]梵衆天the three brahma heavens where bodies differ but thinking is the same, the first dhyāna heaven;
(3) [lang id =1028]極光淨天 the three bright and pure heavens where bodies are identical but thinking diners, the second dhyāna heaven;
(4) [lang id =1028]遍淨天the three universally pure heavens where bodies and thinking are the same, the third dhyāna heaven;
(5) [lang id =1028]無想天 the no-thinking or no-thought heaven, the highest of the four dhyāna heavens;
(6) [lang id =1028]空無邊處 limitless space, the first of the formless realms;
(7) [lang id =1028]識無邊處 limitless percepton, the second ditto;
(8) [lang id =1028]無所有處 nothingness, the place beyond things, the third ditto; and
(9) [lang id =1028]非想非非想beyond thought or non-thought, the fourth ditto.
* * *
三界中有情樂住的地方共有九所, 叫做九有情居, 或九眾生居, 簡稱九有, 或九居, 即欲界之人與六天、 初禪天、 二禪天、 三禪天、 四禪天中之無想天、 空處、 識處、 無所有處、 非想非非想處。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 九有情居 — ★瑜伽十五卷三页云:又有九种生处,受生有情,于彼彼处同所居止。 谓三界中,除诸恶趣可厌处故。 如前已说。 ★二解 俱舍论八卷九页云:如是分别七识住已;因兹复说九有情居。 其九者何?颂曰:应知兼有顶,及无想有情,是九有情居。 余非不乐住。 论曰:前七识住? 暗谝挥校尴胗星椋敲拧? 诸有情类,唯于此九欣乐住故;立有情居。 余处皆非。 不乐住故。 言余处者,谓诸恶处。 非有情类,自乐居中。 恶业罗刹,逼之令住故。 彼如牢狱,不立有情居。 第四静虑,除无想天,余非有情居。 如识住中识。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 九有 — 見九有情居條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 有情世间及器世间坏 — ★大毗婆沙论一百三十三卷十页云:且初火劫,将烧坏时,赡部洲人,寿八万岁。 安隐丰乐,人众甚多。 国邑村城,鸡飞相及。 人多修习十善业道。 从此以后,捺落迦中,有情命终,不复生彼。 尔时已度二十住劫。 二十坏劫,此为最初。 地狱有情,从此渐减。 乃至最后,无一为余;名为地狱有情界坏。 次坏傍生,次坏饿鬼。 一一坏相,如地狱说。 次赡部洲诸有情坏。 问:傍生鬼趣先人坏者,人中所须乳酪等味,耕驭等事,如何得有?有说:由人业增上力,有非情物,似傍生现;出乳等味,作诸事业。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 有情数事为所依处羯磨 — ★瑜伽九十九卷十二页云:有情数事为所依处者:谓出家羯磨,若受具足羯磨,若补特伽罗同意羯磨,若出罪羯磨,若举羯磨,若摈羯磨,若两安居受七二十四十夜等所有羯磨。 如是或为摄受有情,或为折伏有情,施设羯磨,是名有情数事为所依处羯磨。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 九门 → 九門 — 九有情居。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 九門 — 九有情居。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 九地 — 此指三界中的九地。 三界為欲界、 色界、 無色界, 依禪定三昧的深淺, 色界、 無色界又各分為四禪天、 四無色天, 與欲界共立九種有情的住地, 此稱為九地或九有――即九種生存的處所。 九地為: 一、 欲界的五趣雜居地, 為地獄、 餓鬼、 畜生、 人、 天(六欲天)等雜居之所。 二、 離生喜樂地, 為色界的初禪天。 三、 定生喜樂地, 為色界第二禪天。 四、 離喜妙樂地, 為色界第三禪天。 五。 捨念清淨地, 為色界的第四禪天。 六、 空無邊處地, 為無色界的第一天。 七、 識無邊處地,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 九居 — 九有情居的簡稱。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 九次第定 — ﹝出法界次第﹞ 九者, 自初禪至滅受想定, 凡九種也。 次第者, 謂人若入禪時, 智慧深利, 能從一禪又入一禪, 如是次第而入, 心心相續, 不生異念, 無間無雜; 定者, 攝心不亂也。 〔初禪次第定〕, 謂人修禪定, 離欲界惡不善法, 有覺有觀, 離生喜樂, 定觀均齊, 其心次第而入, 無有雜念間隔也。 (有覺有觀者, 初心在緣曰覺, 細心分別禪味曰觀, 即是初禪之定相。 離生喜樂者, 慶悅之心名為喜, 恬淡之心名為樂; 初禪既離欲界惡不善法, 故生此喜樂也。 定觀均齊者, 觀即是慧, …   Dictionary of Buddhist terms

  • 九道 — 九有情居。 …   Dictionary of Buddhist terms

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